Письмо к Лос-Анджелесской Церкви

An Apology to the Christians of the Los Angeles Church of Christ Перевод: Ольга Красавина Оригинал: http://www.icoc.org/GV/LA/2003/02/24/LA_Apology_Letter.htm Настоящее письмо было прочитано перед всей церковью Христа в Лос-Анджелесе. Хотя большинство решений и убеждений, о которых говорится в письме, появились в последние 15 месяцев, написание этого письма и публичные извинения являются ответом на обличение, прозвучавшее в открытом письме Генри Крита. Извинения перед христианами Церкви в Лос-Анджелесе. От старейшин, супер-региональных и региональных евангелистов и лидеров групп женщин. Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира. Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас. Ефесянам 4:1-6 В 1989 году маленькая группа учеников стала началом церкви в Лос-Анджелесе, с мечтой завоевать для Бога как можно больше людей (1 Кор 9:19). С того времени мы стали свидетелем удивительных чудес, которые Бог совершал не только здесь, в Лос-Анджелесе, но и в городах, в которые были посланы команды из Лос-Анджелеса, таких как Москва и Вьетнам. Мы невероятно благодарны за жертвы стольких церквей и людей, которые сделали возможным осуществление мечты в Лос-Анджелесе. Бог также учил нас. В ноябре 2001 года, следуя совету нескольких старейшин и евангелистов, Кип Маккин оставил пост лидера церкви в Лос-Анджелесе. В то время в структуре лидерства произошли значительные изменения. Лидерство церкви стало осуществляться не одним человеком, а командой, состоящей из евангелистов и старейшин Лос-анжелесской церкви и их жен. Это решение стало результатом понимания того, что команда лидеров является библейской моделью для заботы о зрелой церкви. Как только новая команда приступила к действию, две вещи были изменены в январе 2002 года. Во-первых, статистика перестала использоваться как средство для мотивации и вдохновения учеников. Использование цифр стало причиной гордости, хвастливости, манипуляций, унижения и обмана для многих людей, в то время как остальные чувствовали себя полностью подавленно и в полном поражении. Мы просим прощения у всех тех, кто чувствовал себя так. Во-вторых, чтобы уменьшить нужду в постоянно растущих особенных сборах, были предприняты значительные усилия, чтобы уменьшить наши расходы до того уровня, до которого наши ученики готовы и хотят жертвовать деньги для еженедельного сбора. Число работающих на церковь было сокращено на 20%, была введена бюджетная отчетность, а также значительные усилия были затрачены на то, чтобы увеличить эффективность оставшихся работающих для церкви и в администрации. За последние 15 месяцев многие вещи оказали огромное влияние на нас – в том числе статьи и уроки некоторых учителей, евангелистов и старейшин. Эти уроки проповедовались со сцены, публиковались, посылались по почте. То же можно сказать о многих разговорах и переписке с другими членами церкви. Это помогло нам глубже осознать нужду в изменениях и испытывать печаль, угодную Богу, о наших грехах. Понимание всего этого пришло также через молитву, изучение Библии, размышления, самокритический анализ своих действий и дискуссии с многими людьми как из церкви, так и за ее пределами. Мы благодарны за каждый честный и прямой разговор – а таких разговоров было много – как с работающими на церковь, так и с неработающими. Значение этих разговоров трудно переоценить. В последнее время малая группа, региональные лидеры, старейшины и несколько неработающих на церковь много раз встречались, чтобы выслушивать мнения друг друга и прийти к единству в убеждениях. Мы хотим поделиться о понимании, к которому мы пришли, понимании того, в чем мы грешили против вас и других: 1) Высокомерие работающих на церковь.- Матфея 20:25-28 Во многих частях церкви мы допустили огромный разрыв между членами церкви, получающими зарплату за свое служение и не получающими. Эта пропасть возникла из-за того, что часто мы были слишком трудно доступны для вопросов, выражения сомнения, вызовов и исправлений. Мы не просто не приветствовали влияние на нас и не слушали достаточно, но мы еще и поощряли остальных работающих на церковь поступать так же. Мы не ценили и не уважали потрясающие таланты большинства из вас, братья и сестры. Кроме того, иногда по отношению к ошибкам и грехам лидерства часто оказывалось больше милости, чем кому-либо, что абсолютно противоречит Иакова 3:1. Это было крайне неуважительно, гордо и надменно. Чтобы сократить этот разрыв, в каждом регионе был организован совет из неработающих на церковь. Мы верим, что должно быть больше отчетности о нашей жизни и зарплате, а также больше участия зрелых неработающих на церковь в формировании бюджета и принятии ключевых решений в церкви. В каждом регионе должны быть избраны ответственные для усиленного контроля за финансами церкви, а также для определения и заботы о духовных нуждах церкви. Мы уверяем вас, что все это начнет функционировать максимально скоро, совершенно точно, в ближайшие месяцы. 2) Ослабление других церквей -- Филлипийцам 2:3-4 Мы терпели и в некоторых случаях участвовали в том, что другие церкви призывали отдавать деньги и людей в Лос-Анджелес, для того чтобы укрепить церковь там, не принимая во внимание тот факт, что это негативно сказывалось на отдающих церквях. Это было невероятно эгоистично и неправильно. Мы хотим стать известными тем, что наша церковь больше отдает, чем берет. 3) Принуждение к пожертвованиям -- 2 Коринфянам 9: 6-8 Вместо того, чтобы призвать вас жертвовать от всего сердца и из любви к Богу, мы очень часто заставляли вас чувствовать себя обязанными отдать необходимую сумму денег, как во время еженедельных сборов, так и в особенный сбор. Это полностью против учения Нового Завета относительно того, как нужно жертвовать, и препятствовало многим жертвовать с радостью. Грех осложнялся еще и тем, что потребность в увеличении бюджета могла бы была снята путем лучшего планирования. Мы благодарны всем, кто сохранил чистое и щедрые сердце все эти годы, несмотря на эти вещи. 4) Авторитарное лидерство -- Ефесянам 5:21 Мы были задействованы в авторитарной системе ученик-наставник, где часто совет приравнивался к приказу. Многие чувствовали, что их контролируют и ими манипулируют. Это оскорбительно и неправедно. Мы не были лидерами, которые служат, и мы просим прощение за то, что допустили злоупотребление властью на высших ступенях лидерства. Мы осознаем, что такая атмосфера оказала влияние даже на самых молодых учеников. Хотя мы абсолютно верим в необходимость наставлять друг друга и участвовать в жизнях друг друга, о чем говорится во многих местах в Библии, многие типы отношений должны быть переопределены, чтобы в результате они могли быть полны взаимного доверия, честности, скромности и доступности. 5) Неправильное учение об единственной истинной церкви -- Ефесянам 4:1-7; 1 Коринфянам 12:13 Мы понимаем, что наше учение об единственной истинной церкви выглядело категорично и надменно. Хотя что-то из этого было затронуто Кипом на нашем юбилее, мы не спешили позаботиться, чтобы это учение было адекватно изменено. Мы должны учить «единственному пути к спасению», если следовать Библии, и предоставить Богу возможность решать, кто принадлежит его единственной церкви. В ближайшее время последует больше учения на эту тему. 6) Отсутствие упора на «наибольшие» заповеди -- Матфея 22:37-40 Слишком часто единственной мерой духовности ученика была его эффективность в обращении других. Упор делался больше на то, чтобы обращать людей, чем на то, чтобы любить Бога всем сердцем. Плоды конечно же являются результатом нашей любви к Богу и духовного роста (2 Петра 1:5-9), но наши неправильно расставленные акценты заставили многих чувствовать себя подавленно до такой степени, что они чувствовали себя ненужными как христиане. Это было полностью греховно и неправильно. Хотя обращение неспасенных всегда было задачей Христа и его церкви (Матфея 28:18-20), наша задача прежде всего – любить Бога и друг друга и стремиться прийти к более библейскому и полному пониманию духовности. 7) Неисполнение роли старейшин. -- 1 Петра 5:1-4 Власть старейшин не признавалась, и следовательно, у них было мало влияния на принятие решений, несмотря на то, что старейшины, согласно Библии, должны быть «блюстителями» церкви (Деяния 20:28) К нашему стыду, мы служили в роли евангелистов и старейшин и позволили этому случиться. Мы раскаялись, и сейчас церковь ведет группа старейшин и евангелистов, где старейшины выполняют роль блюстителей. Наша цель – тренировать, поднимать и назначать больше старейшин (особенно из неработающих на церковь), для того, чтобы быть пастухами для церкви и каждого региона Лос-анжелесской церкви. 8) Оскорбительная отчетность -- Ефесянам 2:8-10 Слишком много отчетности стало насилием над личностью . Отчетность, часто практикуемая перед женскими конференциями, мужскими форумами, службами, пожертвованиями стала была излишней и унизительной. Ни для кого из нас нет оправдания, чтобы использовать отчетность подобным образом. Жесткая отчетность стимулировала людей надеяться на человеческую мудрость и дела, тогда как правильной является мотивация к служению из-за благодарности Богу за его милость и спасение. 9) Неглубокое учение из Библии -- Евреям 5:11-6:3 Мы недостаточно заботились о том, чтобы ставка была тренирована в знании Библии должным образом и чтобы ученики были накормлены глубоким учением из Библии. Слишком часто наши уроки и собрания среди недели не утоляли духовный голод членов наших церквей. Хотя все христиане ответственны за свои личные отношения с Богом и знание Слова, мы должны вдохновлять их и направлять их к Слову. 10) Пренебрежение учениками, которые давно во Христе -- Ефесянам 4:11-16 По мере того, как церковь росла и члены церкви взрослели, наши лидеры не повзрослели достаточно, чтобы удовлетворять нужды тех, кто был учениками несколько лет. Многие грехи, перечисленные выше, привели к тому, что более взрослые ученики чувствовали себя подавленно, обезличенно, не чувствовали должного уважения к себе, не чувствовали, что в них нуждаются. Со всей сломленностью мы просим простить нас и просим помочь нам научиться использовать невероятный опыт учеников, сохранившими верность на протяжении многих лет. Эти грехи были не просто отдельными событиями, но превратились в культуру, которая зародилась и продолжала развиваться в церкви в Лос-Анджелесе. Мы твердо нацелены на то, чтобы изменить эту культуру, чтобы стать более похожими на Христа. Мы глубоко сожалеем о каждом грехе, который мы совершили и допустили совершить во всех перечисленных областях. Возникает вопрос: «Как мы могли позволить этому случиться?» То, о чем говорится в этом письме и описывает факторы, которые внесли в это максимальный вклад. Хотя существует много причин, по которым люди уходят из церкви, некоторые ушли из-за этих грехов и превышения власти лидерами. Многие остались и выстояли, несмотря на эти грехи. Мы знаем, что мы не можем вернуть то, что уже сделано, но мы хотим быть сломленными, раскаяться и просить у вас прощения. Пожалуйста, не подумайте, что краткость нашей исповеди соответствует глубине нашего покаяния. Мы понимаем, что можно сказать много по каждому из этих пунктов, и мы хотим сделать это в личных разговорах и уроках, которые последуют. Мы будем искать тех, кто пострадал от этих грехов, и пытаться вернуть их и простить у них прощения. Мы будем благодарны за любую помощь в этом. Это письмо только один шаг на пути к изменениям. Группы «совета» и ответственных, состоящие из неработающих на церковь, - еще один шаг. Более глубокое изучение Библии уже начало практиковаться во некоторых регионах, например, об уважительном наставничестве, искреннем жертвовании и по др. темам. Разумеется, мы готовы обсуждать эти темы дальше и приветствуем предложения, как мы можем исправить наши прошлые ошибки и идти вперед К настоящему моменту уже было много разговоров, слез, острых дискуссий, вызовов и исповеди, благодаря которым мы поняли то, о чем говорится в этом письме. Некоторые вещи было легко увидеть, некоторые нет. Простите, что мы не увидели их раньше и не поделились о них с вами. Спасибо вам за ваше невероятное терпение. Мы просим простить нас за все эти грехи. Мы абсолютно намерены измениться. Мы знаем, что несмотря на это обязательство, мы все же будем ошибаться и падать. Нам нужна ваша поддержка и помощь, чтобы эти изменения были глубокими и долговечными. Мы умоляем вас о дальнейшем терпении и молитвах, в то время как мы будем изо всех сил стремиться достичь радикальных изменений, а также просим вас продолжать быть открытыми о тех грехах, которые ранили вас и которые не были упомянуты в этом письме. Это письмо предназначено лично Лос-анжелесской церкви, для того чтобы передать наши искренние сожаления и решимость измениться. Возможно, кто-то из вас уже заметил результат нашего покаяния за последние 15 месяцев. Однако, мы знаем, что гораздо больше того еще предстоит сделать. Мы знаем, что несмотря на многие слабости и грехи, церковь Бога удивительная. Бог сделал столько чудес за последние 13 лет. Он благословил жизни всех нас гораздо больше, чем это когда-либо могло бы быть в мире. Однако куда нам идти дальше? Библия учит, что церковь Христа нуждается в лидерстве старейшин и евангелистов (Еф 4:11). Хотя мы потерпели поражение в стольких вещах, мы хотим и полны решимости быть лидерами, которыми Бог призывает нас быть: мужчинами и женщинами по Его сердцу – не совершенными, но полностью скромными и кроткими, преданными праведности и единству его великой церкви. Мы отдадим все сердце внедрению всех изменений, описанных выше, чтобы мы как церковь приносили больше славы Богу. Мы сильно любим семью Бога здесь, в Лос-Анджелесе и очень благодарны вам и привязаны к вам всем сердцем. Мы с нетерпением ждем более сильного и близкого сотрудничества в вере, в том как мы будем стремиться стать более похожими на Христа, дойти до небес и взять с собой так много людей, как только возможно. Пусть милость Бога через покаяние и прощение обновят мечту в наших сердцах, которая начала расти в них в тот день, когда мы крестились во Христа.